COLOMBIA
PUERTA DE ORO DE AMERICA
|CONQUISTA DE AMERICA | HISTORIA POLITICA | INSTAURACION DE LA NUEVA
REPUBLICA | MITOLOGIA INDIGENA | EL
DORADO |
Primeros
Pobladores.
Cuando llegaron los españoles en el siglo XV tres grandes familias
poblaban el territorio colombiano. La cultura Chibcha ubicada en
los altiplanos y zonas frías del centro del país y en la "Sierra
Nevada de Santa Marta". La Caribe, localizada en el litoral
del Océano Atlántico y la Arwac, en las regiones de los ríos Amazonas,
Putumayo y Caquetá.
La familia Chibcha, una de las más numerosas y con mayor grado de
desarrollo intelectual, tuvo un avanzado conocimiento en las matemáticas,
empleó un calendario que le permitió manejar la agricultura y celebrar
las fiestas religiosas y utilizó la escritura jeroglífica. Debido
a su dispersión no formaron un pueblo único.
Dentro de la familia Chicha se destacaron los grupos Muiscas y Tairona.
La base de la organización social de estos grupos era el clan o
familia extensa. Varios clanes formaban una tribu cuyo jefe era
el cacique. La unión de tribus denominada confederación, estaba
comandada por el Zipa o Zaque, con funciones políticas administrativas
y religiosas.
La organización socio-política se regía por las normas de una cultura
matriarcal. Formaron una organización basada en leyes y preceptos
religiosos, ordenada por el código de Nemequene, transmitido oralmente
y con un sistema de sentencias bastante fuerte.
Los muiscas se ubicaron en altiplanos y zonas frías o templadas
del centro del país (Cundinamarca, Boyacá y Santander) en una extensión
de 30.000 Km2. Era un pueblo esencialmente agrícola mientras que
la caza y la pesca fueron actividades secundarias. Su alimentación
era básicamente vegetariana.
Fueron ceramistas y extraordinarios orfebres especializados en la
elaboración de adornos personales y representaciones de dioses,
animales sagrados y seres de la mitología aborigen.
El pueblo Muisca era muy religioso. Sus divinidades estaban encarnadas
en fuerzas de la naturaleza. Rendían culto al sol a quien denominaban
Xué, Chía a la luna, chiminigagua al principio creador o fuerza
suprema, Bachué a la madre de la humanidad y Bochica al rey civilizador.
Los Tairona se ubicaron en la Sierra Nevada de Santa Marta, lugar
en donde los españoles encontraron una cultura avanzada con grandes
concentraciones de población . Dicha cultura se especializó en la
construcción de muros de contención, terrazas, acueductos, puentes
y bases para vivienda, las cuales estaban unidas por caminos. En
sus obras emplearon la piedra, principal característica de este
grupo.
La familia Caribe aunque seguía se tendencia al nomadismo ocupó
el litoral Atlántico. Era un pueblo esencialmente guerrero y comerciante.
Fueron estos quienes presentaron la más tenaz resistencia a los
conquistadores. Al igual que los Chibchas centraron su alimentación
en el maíz.
La cultura Arwac, se localizó en la vertiente este de la cordillera
oriental y en las llanuras orientales de Colombia. Su organización
social giraba en torno al matriarcado y patriarcado.
Estos pueblos tenían economía mixta: agrícola, de recolección, de
caza y pesca. Su arquitectura superó a la de las culturas precedentes.
CONQUISTA DE AMERICA
Cuando llegaron los europeos encontraron un pueblo disperso. La
diversidad de lenguas, costumbres, religiones y la posición geográfica
se convirtieron en desventaja para que los nativos enfrentaran a
los invasores.
En la conquista el Rey de España dio a cada conquistador el derecho
de fundar poblaciones y gobernar su territorio bajo la misión de
convertir al cristianismo a los indígenas y dar un tributo a la
corona. La instauración de este gobierno en 1550 constituyó el comienzo
de una nueva época conocida como la colonia. Las formas de gobierno
de la época fueron: la Real Audiencia, el de los presidentes y el
de los virreyes.
Las primeras expediciones en el territorio se llevaron a cabo en
el litoral Atlántico en 1499, aunque el proceso de colonización
se inició en 1509 cuando se fundaron las primeras poblaciones en
el golfo de Urabá. Santa Marta, fundada en 1525, es la ciudad más
antigua de las existentes hoy en Colombia.
Las expediciones continuaron por el interior del territorio con
Gonzalo Jiménez de Quezada quien fundó a Santafé de Bogotá el 6
de agosto de 1538. Para consolidar la ciudad se señalaron la plaza
mayor, las calles y las carreteras, el lugar donde edificar una
iglesia, el Cabildo y otros edificios públicos.
Alrededor de la plaza se construyeron doce chozas pajizas para el
alojamiento de las tropas y una iglesia en donde realizó la primera
misa el dominico fray Domingo de las Casas, protector de los indígenas.
En la época de la colonización los nativos intercambiaron el oro,
que habían acumulado durante muchas generaciones, por espejos, telas
y otros objetos que sólo representaban una mínima parte ante los
tesoros precolombinos.
Además, los indígenas tuvieron que trabajar para los conquistadores
a través de instituciones como la mita, modalidad de trabajo no
gratuito pero si obligatorio; la encomienda, entrega de un grupo
de familias indígenas al cuidado de un conquistador y de por vida
a cambio de suministros a los nativos encomendados; los resguardos,
concentración de familias indígenas en un lugar escogido previamente,
del que no debían alejarse, y la esclavitud.
En este período la iglesia contribuyó a unificar ideológicamente
los territorios conquistados y facilitó la administración.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII comenzó en América el descontento
contra el orden socioeconómico y político impuesto por los colonizadores.
Las ideas de la ilustración, las reacciones contra el absolutismo
ilustrado y la situación internacional: Revolución Francesa e independencia
de los Estados Unidos, contribuyeron a crear el ambiente preindependentista
en la Nueva Granada que comenzó con la Revolución de los Comuneros
en el Socorro, Santander.
HISTORIA POLITICA
Origen de los Partidos Políticos Tradicionales
A mediados del siglo XIX comenzaron a estructurarse en la Nueva
Granada, filosófica y doctrinariamente, los partidos liberal y conservador.
En 1848 apareció el primer programa liberal elaborado por Ezequiel
Rojas y un año más tarde José Eusebio Caro y Mariano Ospina Rodríguez
redactaron el conservador.
Los partidos tradicionales basaron su ideología en la filosofía
liberal del siglo XVIII. y se hallan relacionados con el federalismo
y centralismo de la época de independencia y con los liberales moderados
(conservadores) y liberales progresistas (liberales) que surgieron
del pensamiento de Francisco de Paula Santander.
La segunda mitad del siglo XIX representa para Colombia el rompimiento
definitivo con la estructura socioeconómica colonial. Con la imposición
de las ideas liberales, el país entró de lleno en el sistema capitalista
imperante en occidente. La Constitución de Rionegro (1863-1886)
representa el triunfo de los intereses librecambistas y la imposición
de las libertades individuales absolutas.
La práctica de estos principios condujeron al finalizar el siglo
a un replanteamiento de las bases ideológicas del Estado. Se instauró
entonces un sistema y proteccionista, regido por la Constitución
de 1886 que perduró en Colombia por más de 100 años y se caracterizó
por un rígido centralismo y por las amplias facultades que otorgó
al poder ejecutivo. La Constitución estableció el sufragio para
todos los varones, mientras que el voto femenino se estableció hasta
1957.
Colombia contemporánea
Con el predomino del partido conservador en el poder desde 1886
las políticas proteccionistas establecidas al finalizar el siglo
XIX contribuyeron al despegue del proceso de industrialización.
Los años 30 significaron para Colombia la iniciación de una política
de sustitución de importaciones, en especial de bienes de consumo.
La expansión de la economía y principalmente el proceso de industrialización
dieron origen a transformaciones políticas y sociales. La demanda
de la mano de obra incrementó a partir de los años 40 la migración
de las ciudades al mismo tiempo que se intensificaron los conflictos
sociales tanto en el campo (agitación campesina) como en la ciudad
(movimiento obrero, que dio origen al establecimiento de una reforma
laboral).
En este período surge el caudillo liberal Jorge Eliecer Gaitán como
defensor del campesino en la zona bananera y consolida el partido
político UNIR (Unión de izquierda revolucionaria) representante
de las masas populares. Esta fuerza política logra gran acogida
en todas las zonas del país, convirtiendo a Gaitán en un importante
líder.
En la década de los 50 se incrementó la migración a las ciudades
debido a la intensificación de la conflictos partidistas (liberales-conservadores)
que se disputaban el poder. El conflicto que se manifestó desde
los años 30 como resultado de las tensiones sociales se intensificó
tras la muerte de Gaitán el 9 de abril de 1948 y adquirió características
diferentes en diversas regiones del país.
Aparecieron los grupos guerrilleros en zonas montañosas y apartadas,
en zonas campesinas pobladas y en los llanos orientales. Debido
a la presión que ejercían estos grupos desestabilizadores se estableció
entonces una dictadura militar con el fin de hacer posible el control
en las zonas de conflicto. Este gobierno fue sucedido por un régimen
bipartidista entre liberales y conservadores desde 1958 conocido
como el Frente Nacional.
A partir de 1960 la influencia comunista dio un carácter diferente
al conflicto. Miles de familias abandonaron sus tierras y se organizaron
en las montañas en donde muchas se establecieron como grupos armados.
La violencia comenzó a manifestarse como el enfrentamiento entre
guerrillas de orientación marxista leninista y las Fuerzas Armadas.
El ELN (Ejército de Liberación Nacional) surge en 1965, el EPL (Ejército
de Liberación Popular) en 1967 y finalmente en 1973 hace su primera
aparición el M-19.
En 1974 finalizó el Frente Nacional y se retornó al sistema de libre
elección. En este período el contrabando y el narcotráfico empiezan
a consolidar sus acciones en el país.
En el período presidencial de 1982-1986 se llevan a cabo las primeras
negociaciones de paz con los grupos guerrilleros, estas dan los
primeros resultados con la desmovilización del M-19 y el EPL durante
la administración de Virgilio Barco (1986-1990).
Ante la necesidad de reformar la Constitución de 1886 un grupo de
estudiantes universitarios realizó un plebiscito en 1990. Este fue
aprobado y se dispuso la conformación democrática de la Asamblea
Constituyente, integrada por diferentes fuerzas (estudiantes, indígenas,
guerrilleros reincertados, liberales, conservadores, etc.).
De la Asamblea Constituyente surge la Constitución Política de Colombia
1991 en la cual la participación ciudadana, el respeto por los derechos
fundamentales y la consolidación de la tradición democrática de
Colombia ganaron espacios.
INSTAURACION
DE LA NUEVA REPUBLICA
El conflicto que condujo a la emancipación de España se desarrolló
en Colombia entre 1810 y 1819. Se inició el 20 de julio en Santafé
de Bogotá cuando un grupo de patriotas, utilizando como excusa la
negación en términos ofensivos para los americanos del préstamo
de un florero que se solicitó al español José González Llórente,
iniciaron una revuelta que dio origen al "grito de independencia".
A raíz de este hecho, los criollos sustituyeron las autoridades
existentes por juntas de gobierno.
En esta época surgen dos corrientes ideológicas: el federalismo
y el centralismo, que dieron origen a un enfrentamiento militar
y permitió que los españoles, a cargo del pacificador Pablo Morillo,
reconquistaran el territorio en 1814.
Esta situación radicalizó el movimiento independentista y dio origen
a la campaña libertadora comandada por Simón Bolívar que el 7 de
agosto de 1819 con la "Batalla de Boyacá " fue definitiva
para la independencia absoluta. Otro factor que contribuyó al movimiento
revolucionario fue la obra adelantada por algunos intelectuales
criollos, conocidos como precursores, quienes difundieron los principios
de libertad e igualdad. Entre ellos se encuentran:
Antonio Nariño, Francisco Miranda y Camilo Torres.
Bolivar fue declarado presidente de la República y Francisco de
Paula Santander, quien luchó activamente en la campaña, fue nombrado
vicepresidente.
En 1819 fue posible hacer realidad el sueño bolivariano, que pretendía
que los países libertados:
la Nueva Granada, Venezuela y la provincia de Quito, formaran una
sola y poderosa república.
la Gran Colombia, ideal que el "Libertador" hizo realidad
desde 1819 hasta 1830.
El venezolano Francisco Miranda concibió esa unidad política continental
con el nombre de la Gran Colombia, en honor a Cristóbal Colón.
En 1830 Simón Bolivar renunció a la presidencia por motivos de salud,
después de haber sido objeto de un atentado contra su vida en 1825.
Finalmente muere el 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta.
MITOLOGIA INDIGENA
En el pueblo Chibcha todas sus actividades giraban en torno a la
religión y a sus dioses, el principal era el sol a quien denominaban
Xué. En su honor había un templo en el valle de Iraca, en donde
vivía el sumo sacerdote de Sogamoso. Todos los súbditos debían concurrir
a la confederación de Sugamuxi, al menos dos veces en su vida y
ofrendar presentes. La luna considerada la esposa de Xué era otra
de las divinidades a quien se le rendía culto especial.
Chiminigagua, principio creador
Según la leyenda Chiminigagua fue el creador del universo y es considerado
la divinidad suprema. El lanza al aire las aves negras origen de
la luz, la cual después se condensó en el sol, en el reflejo de
la luna y en el arco iris, denominado cuchaviva.
Bachué, progenitora de la humanidad...
La leyenda cuenta la historia de una mujer (Bachué) que emergió
de la laguna de Iguaque acompañada de un niño de 3 años. Con el
pasar del tiempo y una vez que el pequeño había crecido celebraron
el matrimonio y poblaron la tierra.
Cuando el mundo estaba poblado, y ellos viejos, retornaron a la
laguna y se sumergieron en las aguas dejando muchas enseñanzas a
los nativos. En su lugar salieron dos grandes serpientes.
Bochica, el ser civilizador
Cuando la humanidad se hallaba sumida en el desorden, hizo su aparición
por el oriente de la Sabana de Bogotá, Páramo de Chingaza Bochica,
un anciano venerable de largas barbas y pelo blanco, vestido con
una túnica y en su mano una varita de oro.
Bochica predicó y enseñó las buenas costumbres a los habitantes
de la sabana, les dictó algunos preceptos morales. El civilizador
de los indígenas enseñó a sembrar, a fabricar casas y a tejer en
algodón y el fique, a cocer el barro y hacer ollas, la manera de
calcular el tiempo y determinar las fechas para la siembra y la
recolección.
En una época cuando la Sabana de Bogotá estaba inundada por causa
de chibchacún, dios de las aguas, Bochica invitó a los grandes caciques
para que lo acompañaran a la región del Tequendama. Una vez allí
subió sobre el arco iris y con su vara golpeó las rocas dando salida
a las aguas. Así se formó el Salto de Tequendama. En castigo, condenó
a chibchacún a cargar la tierra sobre sus hombros. Los indígenas
creían que cuando este se cansaba y cambiaba de hombro la gran piedra
se producían temblores y terremotos.
La leyenda de "El
Dorado"
Muchos de los conquistadores que pisaron territorio americano lo
hacían atraídos por las enormes riquezas de los nativos. El conocimiento
de las ceremonias y solemnidades religiosas en que los chibchas
arrojaban ofrendas a sus dioses hizo surgir la leyenda de El Dorado
que se halla relacionada con la adoración del agua.
Las lagunas eran consideradas lugares sagrados en donde se celebraban
ceremonias de gran esplendor, durante las cuales se arrojaban al
agua tunjos (figuras en oro) para ofrecérselas a sus dioses.
Entre los principales lugares sagrados se encuentra la laguna de
Guatavita en donde se llevaba a cabo la elección del cacique de
la localidad, cuando montado en una balsa de oro llegaba hasta el
centro de la laguna y se sumergía con su cuerpo totalmente cubierto
en polvo dorado.
También se cree que cuando llegaron los españoles los indios, para
evitar que fueran despojados de sus tesoros y sometidos a una cultura
que no era la de sus antepasados, se tiraban con sus pertenencias
de los cerros más altos, preservando así su identidad